El Santo Rosario

Historia del Santo Rosario

Oraciones Sitio del Vaticano

El Santo Rosario 

 

   
Santo Domingo de Guzmán

Historia

Convento Santo Domingo

9 de Julio y 3 de Febrero  -   Santa Fe   -   Argentina

       La orden de Predicadores, vulgarmente conocida como Orden dominica o de Santo Domingo, fundada por Santo Domingo de Guzmán (español), confirmada por el Papa Honorio III el 22 de diciembre de 1216, fue extendiéndose desde entonces por todas las regiones del mundo, bajo el impulso del espíritu que le imprimiera su fundador. A ejemplo de Santo Domingo, un hombre que con toda justicia ha sido llamado “genio hispano de la cristiandad medieval”, sus hijos continúan evangelizando como predicadores de una verdad que ilumina y enardece el espíritu. Conserva hoy plena validez el sugestivo proyecto de vida humana y cristiana que Santo Domingo propuso a los hombres de su tiempo. El lema que polarizó su empresa apostólica –su orden- de “contemplar e irradiar lo contemplado”, sigue siendo en nuestros días ideal y programa de vida para todos aquellos que forman la gran familia dominicana.

       El Convento de Santo Domingo es una de las instituciones más antiguas de la ciudad de Santa Fe, a la que ha acompañado en todas las vicisitudes de su historia.

 En esta apretada síntesis queremos informar, a los que no lo saben de la actuación de los religiosos de Santo Domingo y de  los motivos valederos para la declaración de Monumento Histórico del Templo y convento.

DATOS HISTÓRICOS SOBRE LA IGLESIA Y

CONVENTO SANTO DOMINGO DE SANTA FE 

       Conservar las reliquias históricas es hacer patria, y entra más preciadas de la Provincia de Santa Fe, se encuentra el convento de Santo Domingo y Templo de Nuestra Señora del Rosario, de la ciudad capital, que desde los albores de nuestra patria fue el lugar elegido para celebrar reuniones que los hombres del interior efectuaron para concretar luego la independencia argentina.

Tal como lo señala Fray ...........de la Cruz Saldaña Retomar, en el año 1600, queda instalado en la vieja ciudad de Santa Fe, el convento de la orden Dominicos. El mismo fue denominado con la advocación de San Pablo Primer Ermitaño y su iglesia bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Rosario. Trasladada la ciudad al sitio actual, la iglesia y el convento ocuparon el lugar que hoy forman las esquinas de calles 3 de febrero y 9 de julio.

La influencia de la Orden Dominicana en los acontecimientos de Santa Fe, fue notoria. En sus claustros funcionaron las primeras escuelas; sus sacerdotes participaron en las reuniones de los Cabildos y en la forma de los Tratados, como en la casa de Mariano Amaro, amigo del General Artigas.

El templo fue como un viejo santuario de los viejos santafesinos y en 1811 se oye en su recinto uno de los primeros sermones alusivos a la fecha histórica del 25 de Mayo.

En 1810 había estado alojado en sus celdas el General Manuel Belgrano, que en marcha al Paraguay con sus expedicionarios, prefirió alojarse en el Convento. Es en esta misma iglesia donde concurría doña Gregoria Pérez de Denis.

En el atrio de la iglesia, se efectuaban en épocas coloniales, la jura de los nuevos reyes y el  paseo del Estandarte Rea. Luego, en el tiempo de la emancipación, allí evolucionaron los Blandengues y los Dragones de la Patria. Anexa a la Iglesia estuvo en otras épocas el cementerio, donde muchas personalidades ilustres encontraron el descanso eterno.

Las crónicas históricas, las memorias de la época, los estudiosos como Cervera, han dejado documentado en sus páginas todo el pasado de este templo y Convento. La iglesia sufrió transformaciones a través del tiempo, desde la primitiva hasta la de hoy. Hugo época, la de la ultima reconstrucción del templo en 1895, que se llamó a esta iglesia: El Vaticano de Santa Fe.-

La planta del templo, que tiene la forma de una cruz latina, ocupa 75 metros de largo por 12 de ancho y sus cruceros son de 9 por 5 metros. Consta de una sola nave con predominio de una línea arquitectónica jónica. Ostenta dos torres elegantísimas, de corte airoso, que descuellan con valentía sobre los edificios del barrio sur de la ciudad; la cúpula, única en su género en Santa Fe, se eleva a 50 metros de altura y sirve de faro o guía a los grandes buques que ingresan al puerto santafesino.-

El templo y convento donde el General Belgrano preparó y organizó su marcha al Paraguay, encierra en sus ámbitos restos ilustres. Allí están los de la patricia Gregoria Pérez de Denis, los de Francisco Antonio Candioti, llamado el Príncipe los Gauchos y Gobernador de Santa Fe; los de los padres del Brigadier General Dn. Estanislao López; los del Gobernador de Córdoba, General Juan Bautista Bustos; los del Gobernador fusila en la Posta de Vergara, Don Domingo Cullen; los del Fundador del Museo de Arte de Santa Fe, Don Martín Rodríguez Galisteo; los de Patricio y Tomás Cullen; los de Bartolomé Aldao, y tantos otros que figuraron en la historia de Santa Fe. En el panteón de la comunidad, al pie del retablo del altar mayor, están las cenizas de Fray Mariano Amaro, firmante del Tratado del Arroyo de la China; de Fray Victoriano Piedrabiena; de Fray Hermenegildo Argañarás; de Fray Antonio de la Cruz del Valle; de Fray Agustín de Santa María Ferreiro; de Fray Cornelio Etchave y otros que tuvieron significación especial en la vida religiosa y civil de la ciudad.-

Entre los objetos de valor que aún guarda esta iglesia, se distinguen:

            Una diadema de plata del patriarca Santo Domingo de irreprochable ejecución, donada por la familia de Da. Rosa de Lacoizqueta en 1792.

             Una diadema de plata del patriarca San Francisco.

             Cuatro confesionarios de columnas salomónicas, trabajados por un esclavo del convento a principios del siglo XVIII.

             Una imagen de vestir de Jesús Nazareno.

             Una  imagen de madera (colonial) de la Virgen del Tránsito.

             Una imagen de madera de San Raimundo de Peñafort.

             Una imagen de vestir del patriarca San Francisco.

             Un lienzo de la Asunción de María, de la escuela italiana en la época de su gloria.

             Dos grandes pilas de mármol para agua bendita, donadas por D. Zenón Lassaga.

             Valiosas pinturas como “El Cuzqueño” y “San Ignacio de Loyola”.

               El interior del templo decorado y estucado, ostenta veinte magníficos medallones pintados por Dan Juan Cingolani, pintor del Vaticano, representan santos y beatos de la Orden Dominicana cuyas imágenes no se encuentran en los altares de la iglesia.

               Los vitreaux de la cúpula, traídos y donados por la señora Rosa Galisteo de Rodríguez, ocho en total, representan escenas de la vida de N. Padre Santo Domingo de Guzmán.

 

          Los altares existentes actualmente son los siguientes:

  1. El mayor , con la imagen de madera de la Sma.Virgen del Rosario y la de los patriarcas, Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís de madera tallada y vestidos de lona y cola. En la parte superior un cuadro con la imagen de San Pablo Primer Ermitaño, patrono del convento.

  2. A la derecha le sigue el altar de Jesús Nazareno (antiguamente del Calvario, del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen del Pilar). Es el retablo mas antiguo que posee la iglesia y data del siglo XVIII.

  3. altar de San José, de mármol, donado por D. Apolinario Cisterna y Sra. En el año 1903. a ambos lados las imágenes de santa Teresita del Niño Jesús y San Ramón Nonato. En el nicho del centro la Sma. Virgen de Guadalupe, patrona de la Arquidiócesis.

  4. Altar del Smo. Nombre de Jesús (reformado) antiguamente del Sagrado Corazón de Jesús- con la imagen del Dulce Nombre de Jesús que lloró el 8 de Octubre de 1908.

  5. Altar del Sagrado Corazón de Jesús (anteriormente de la Virgen del Transito ) costeado por Esmeralda Rodríguez de Zapata.

  6. Altar de Santo Tomás de Aquino, costeado por Da. Josefa Comas de Cullen.

  7. Altar de San Martín de Porres (anteriormente de San Raimundo de Peñafort) costeado con dádivas del pueblo santafesino.-

  1. Altar de San Vicente Ferrer, donado por doña Tomasa Iriondo de Cullen.

  1. Altar de Santa Rosa de Lima (reformado y decorado), con las imágenes de San Juan Macías y Santa Catalina de Siena.

  2. Altar –camarín de la Virgen del Rosario de Pompeya, con las imágenes de Santo Domingo de Guzmán y Santa Catalina de Siena. A ambos lados del altar hay dos grandes lienzos con la Virgen del Rosario de Fátima y la Virgen de Lourdes ( éste donado por la Colectividad francesa en 1944).

El púlpito de cedro fue mandado construir por el P. Fray Lucas Rodríguez Cotelo en 1871.-

Las cruces de hierro que coronan las torres de la iglesia tienen las siguientes inscripciones :

AÑO 1895 una;  CARITAS ME FECIT (CONSTRUÍDO CON LA CARIDAD DE LOS FIELES) la otra.

El altar del Smo. Nombre de Jesús, reformado después del hecho prodigioso del 8 de Octubre de 1908, fue bendecido por el Maestro General de la orden  de los Predicadores Fray Luis Theissling, el 16 de Junio de 1918.  Fue el primer Maestro de la Orden que visitó nuestro país y en testimonio de ello plantó el airoso pino que se conserva en el jardín conventual.

El relicario que guarda las lágrimas del Niño Jesús fue donado por la señora Tomasa Iriondo de Cullen en 1917.-

La imagen del Niño Jesús fue encomendada por el R.P. Fray Jacinto Estévez al escultor valenciano Valero y llegó al puerto de Buenos Aires el 13 de Marzo de 1906. Según expresa el P. Estévez quería una imagen que impresionara a los santafesinos y los sacara de su apatía. El Escultor, residente en Barcelona, imploró a la Virgen y por inspiración creó la imagen como la vio. 

DATOS CRONOLÓGICOS SOBRE EL CONVENTO E IGLESIA DE

SANTO DOMINGO DE STA.FE

 

1600-Diciembre-: El primer religioso dominico que llega a estas tierras es el P. Fray Juan Veloso, quien aparece haciendo sacar traslado de una cédula real.

1604-26/Julio-: Queda fundado el CONVENTO DE PREDICADORES DE S.PABLO PRIMER ERMITAÑO (tal es el titulo oficial del convento), en Santa Fe de los Quiloazas, después Cayastá, a cargo de P. Fray Acacio de Naveda.

1651-20/Abril: Comienza el traslado de la ciudad a su sitio actual. A los Hijos de Santo Domingo se les asigna, como a las demás comunidades existentes entonces, su correspondiente solar.

1670-30/Mayo-: El convento queda definitivamente terminado con la ayuda pecuniaria del Maestre de Campo Don Antonio de Vera Muxica (Archivo de la Prov. de S.Fe).

1690-: Se comienza a edificar un nuevo Templo, pues el anterior se incendió.

1710-: Los esposos Pérez doman dos mil pesos y el sargento mayor don Francisco de Ziburo junto con el Prior Fray Pedro Carranzan comienzan a edificar una nueva Iglesia.

1786-7/Enero-: El Prior Fray Bernardino Frutos reúne a la comunidad para tratar a cerca de las medidas a tomarse porque “la iglesia venia al suelo”. (Archivo conventual.).

1798-12/Abril-: Bajo la dirección del Prior Fray José del Rosario Silva se principia a trabajar en materiales para remediar la ruina de la Iglesia”.

1805-26/Agosto-: Se reúne la comunidad y aprueban las bases para la nueva Iglesia, según planos llegados de Buenos Aires y bajo la dirección del Maestro Barquero.

1810-2/Octubre-:  Belgrano escribe a la Junta diciendo: “Estoy alojado en el convento de S.Domingo, determinación que tomé para no causar gastos a ningún particular. El P. Prov. Fr. Isidoro Guerra y el P. Prior Fr. José Grela, como todos los demás religiosos de esa comunidad, me hacen todo el honor y servicio posible.....”  (Archivo Gral. De la Nación,  x.2.4.15, fol. 70-70v).

1810-8/Octubre-: Hasta este día está alojado Belgrano en el convento y en interín recibe las donaciones del pueblo santafesino, en especial de los Hermanos terciarios dominicos Don Francisco Candioti, que le dijo :”Disponga de todo lo que tengo, General, aquí y en mis estancias de Entre Rios” y Doña Gregoria Pérez de Denis, la primera patricia argentina , que le ofreció todas sus “haciendas, casas, criados, desde el río Feliciano hasa el puesto de las Estacas....”

1810-29/Octubre-: Nuevamente se aloja en Santo Domingo el General Don Manuel Belgrano, cuando regresa del Paraguay.

1811-25/Mayo: En la Iglesia el P. Gray Pedro Pablo Gómez pronuncia el primer sermón patrio en que se celebró la memoria del nuevo gobierno.

1811-: Se paralizan las obras de la nueva Iglesia. El P. Prior Fray Francisco Soosa en el inventario realizado por orden del P. Provincial dice: “está principiada otra Iglesia con su crucero, cuyas paredes tendrán de altura dos varas, todo de cal y ladrillo, además de los cimientos que son de piedra y cal....” (Archivo conventual).

1813-: Nuevamente dirige su palabra autorizada el P. Fray Pedro Pablo Gómez en la Iglesia Matriz, con motivo de la instalación de la Asamblea Nacional den Buenos Aires.

1813-: Reanudan las obras de la Iglesia y en la memoria del P.Prior Fray Francisco Sosa, se lee: “se siguió la Iglesia que ya estaba empezada y se levantaron como cuatro o cinco varas de la pared del presbiterio, crucero y de dos nichos de los altares.... se hicieron dos varas más de cimiento....” (Archivo conventual).

1815-: Es sepultado en Santo Domingo con el hábito de la Orden dominicana, por su voluntad, el “Principe de los gauchos “ y primer gobernador criollo DON FRANCISCO ANTONIO CANDIOTI.

1819-Setiembre-: Se interrumpen los trabajos de la nueva Iglesia. El presbiterio y el crucero, se hallaban al arranque de la bóveda, con sus altas ventanas terminadas.

1821-: Inexplicablemente y estando detenida la construcción  de la Iglesia nueva, se comienza a construir otro templo a cargo del P. Fray Antonio de la Cruz Valle, terminándoselo completamente en 1837.

1823-10/Diciembre: Es sepultada en el templo dominicano la primera patricia argentina DOÑA GREGORIA PÉREZ DE DENIS, terciaria dominica y ex Priora de la Hermandad.

1830-19/Setiembre: Reciben sepultura en el templo los restos del Brigadier General Don Juan BAUTISTA BUSTOS, ex-Gobernador de Córdoba.

1840-: Ingresan al templo de Santo Domingo los restos del ex Gobernador de Santa Fe en los 1836 y fusilado en la Posta de Vergara en 1839 DON DOMINGO CULLEN.

1877-23/Marzo-: Son depositados en el templo dominicano los restos del ex Gobernador de Santa Fe en 1862, DON PATRICIO CULLEN, inmolado en los Cachos.

1890-: A fines del priorato del P. Fray Gregorio de los Dolores Escudero la idea que procupaba a la comunidad era la de continuar la Iglesia interrumpida en 1819. los planos primitivos no se encontraron y para continuarla hubo que trazarlos de nuevo, tarea que estuvo a cargo del arquitecto JUAN BAUTISTA ARNALDI.

1892-13/Abril-: El P. Prior FRAY AGUSTÍN MARIA FERREYRO BLANCO convoca a los padres del consejo para tratar el asunto de la prosecución de las obras de la Iglesia nueva.

1892-6/Setiembre-: Formadas las comisiones de señora y caballeros para recolectar fondos para continuar la obra del templo, se da principio a la compra de materiales.

1892-27/Octubre-: Se reinicial los trabajos desalojando la sacristía y el presbiterio de la iglesia vieja (1821), para comenzar la construcción del presbiterio de la iglesia actual. (Archivo conventual).

1893-17/Junio-: Se propone la edificación de la sacristía nueva (actual) y abrir los cimientos de un nuevo claustro paralelo a la iglesia, para modificar el cuadrado del convento, de acuerdo al plano del Arq. Arnaldi.

1895-17/Julio-: Se dispone hacer dos campanas nuevas para estrenar las nuevas torres.

1900-26/Mayo-: En reunión de comunidad se dispone que el pavimento del templo se debía poner no de baldosa mosaico, sino de mosaico de pedregullo lustroso.... pues sería la primera pavimentación de esa clase en esta ciudad. (Archivo conventual).

1904-26/Octubre-: La señora Josefa Comas de Cullen dona el altar de Santo Tomás de Aquino con su estatua de talla. El convento inicia una colecta para construir el altar de San Raimundo de Peñafort ( hoy de San Martín de Porres).

1905-15/Enero-: Se considera la propuesto para la construcción del retablo de la iglesia (altar mayor). Se acepta la donación del Dr. Josué Gollán.

1905-3/Agosto-: El obispo de Santa Fe Mons. Dr. Juan Agustín Boneo, bendice el nuevo altar mayor de la Iglesia.

1905-3/Octubre-: Inauguración oficial de la iglesia y bendición de la imagen de la Virgen del Rosario, traída de Barcelona.

1906-28/Mayo_: Dice el P. Fray José María Menéndez en su memoria al finalizar el priorato: “En el centro de la manzana estaba construido el convento, todo él de edificación antiquísima y en completa ruina en su mayor parte....” Por consiguiente firma contrato para empezar a construir el ala sur del convento actual.

1906-7/Noviembre-: Se aprueba el contrato con el señor Francisco Gimeno para levantar, pintar y dorar el altar traído de Buenos Aires. Es el más antiguo que posee la iglesia y data del siglo XVIII. Actualmente está dedicado a la Virgen del Tránsito.

1907-13/Junio-: Se determina colocar el altar del Smo. Nombre de Jesús en el arco que queda entre el de San José (1903) y el de N.S. del Tránsito (1906).

1908-8/Octubre-: Se produce un hecho milagroso en la imagen del Smo. Nombre de Jesús al correr por su mejilla dos lágrimas que han quedado nítidamente marcadas en la imagen.   

1909-4/Julio-: Se firma el contrato para construir el ala norte del convento actual.

1912-3/Abril-: A cargo de la Provincia dominicana argentina se inician los trabajos del Colegio Apostólico y Noviciado General, construyéndose el ala oeste del convento actual.

1914-18/Abril-: Cae por tierra la vetusta Escuela Santo Domingo, precursora de muchas de las que florecen hoy en Santa Fe. Era también el “último resto”, todo el remanente del convento antiguo.

1918-2/Mayo-: Se autoriza a la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús para reformar el altar del Niño Dios.

1918-16/Junio-: El maestro General de la Orden de Predicadores, Fray Luis Theiling, en su primera visita a los conventos de América, bendice el altar remodelado del Niño Dios. En la misma fecha y como recuerdo de su visita planta en el jardín conventual el pino que todos conocemos.

1918-11/Julio-: A cargo de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, se comienza a pintar  estucar la iglesia,  a cargo de los afamados artistas CINGOLANI y MARINARO.

1919-6/Junio-: Como complemento de la decoración, se autoriza a pintar veinte medallones con el bulto de algunos santos y beatos de la Orden dominicana.

1936-4/Agosto-: Se coloca una artística araña de madera tallada, construida por el maestro carpintero Don Leonardo Giuccione.

1938-1°/Enero-: Se inaugura la nueva Parroquia de Nuestra Señora del Rosario.

1939-1°/Octubre-: Se inaugura y bendice el camarín de la Virgen del Rosario de Pompeya, construido por iniciativa del P. Fray Enrique María Rodríguez. Los bajo-relieves los realiza MARINARO.

1946-5/Noviembre-: Se bendice la imagen de San Martín de Porres y es colocada en el antiguo altar dedicado a San Raimundo de Peñafort.

1960-1°/Octubre-: Con motivo de los 150 años del paso del General Manuel Belgrano por Santa Fe, se realizan las “Jornadas de Mayo” que solicitan la declaración de Monumento histórico para el convento santafesino.

1967-31/Julio-: La Junta Parroquial de Nuestra Señora del Rosario interesa al Gobernador de la Provincia, Contralmirante Eladio M. Vázquez para la declaración de Monumento histórico del convento.

1976-1°/Octubre-: Es clausurada la actividad de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario.

1979-8/Noviembre-: A solicitud del Instituto Belgraniano de Santa Fe se reinician nuevamente las gestiones para declarar Monumento histórico al convento, interesándose en las tramitaciones el Gobernador de la Provincia, Vicealmirante Aníbal Desimone y el Director del Liceo Militar General Belgrano, Coronel Don Pedro Seré con el aval del delegado de la Comisión Nacional Dr. Federico Cervera.

1982-24/Febrero-: Por decreto Nro.388 del Poder Ejecutivo de la Nación, es declarado el Convento de Santo Domingo y templo de Nuestra Señora del Rosario, incluyendo el atrio y la reja que lo circunda, en su actual estado de Fábrica, MONUMENTO HISTÓRICO NACIONAL. 

DATOS COMPLEMENTARIOS: 

    1-   La planta del templo, que tiene la forma de una cruz latina, ocupa 75 metros de largo por 12  de ancho, y sus cruceros son de 9 por 5 metros. Ostenta dos torres elegantísimas, de corte airoso, que descuellan con valentía sobre los edificios del barrio sur de la ciudad, con una altura de 37,50 m cada una, las cruces de hierro que coronan las torres tienen las siguientes inscripciones : una Año 1895, la otra Caritas me fecit ( construidas con la caridad de los fieles), las campanas son tres: una dedicada a la Santísima Virgen del Rosario ( 1867 ), las otras dos dedicadas al Patriarca Santo Domingo y con las fechas de 1895 y 1896, la cúpula, única en su género en Santa Fe, se eleva a 50 m de altura y sirve de faro o guía a los grandes buques que ingresan al puerto santafesino. Los Vitreaux de la cúpula, dieciséis en total, donados por la señora Esmeralda Rodríguez Galisteo de Zapata y Dolores Rodríguez Galisteo de Iturraspe, representan escenas de la vida de Santo Domingo de Guzmán y figuras destacadas de eminentes dominicos.

        2-   En  el interior del templo podemos admirar cuatro magníficos confesionarios, de indudable artesanía regional: son de cedro y están bellamente tallados con figuras y emblemas correspondientes al Santo Sacramento y a la Cátedra, según una versión muy difundida, fueron labrados y hanchonados a mano por cuatro esclavos manumitidos, vecinos de Santa Fe, que tenía a su servicio la comunidad.                                                                                              

Otro tesoro de incalculable valor es la imagen de Jesús Nazareno que se encuentra entrando en la iglesia, a la izquierda. La cabeza, las manos y los pies son de madera tallada, es una imagen de “vestir” que ya se encontraba en los inventarios de la iglesia dominicana de Cayastá.                                            

Otra de las joyas que atesora la iglesia es el altar actualmente dedicado a la Virgen del Tránsito y que primitivamente estaba el Calvario, se encuentra a la izquierda del altar mayor, frente al camarín de la Virgen de Pompeya y es un retablo tallado en madera y parcialmente dorado a fuego, asentado sobre dos enormes leones, construidos en el siglo XVIII por indígenas.                           

 El púlpito, de cedro, construido en el año 1864, durante el priorato del P. Fray Lucas Rodríguez Cotelo, y que estuvo en la iglesia antigua.                           

Dos diademas de plata que ostentan los Patriarcas Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís, donadas por la familia de doña Rosa de Laocizqueta en 1792.                                                                                                                 

 Dos grandes pilas de mármol para agua bendita, donadas por Don Zenón Lassaga en el año 1904.                                                                                     

Un antiguo sillón tallado en madera y dorado a fuego, que se utiliza como “sede” en el altar mayor.                                                                                    

Un artístico atril tallado en madera de cedro que se utiliza como “ambón” y realizado por el tallista Don José Vicenti en el año 1916.

      3-  Siguiendo una vieja costumbre cristiana, los muertos eran enterrados en las iglesias. El templo de Santo Domingo acoge en sus bóvedas a figuras patricias de nuestro pasado histórico. Además de los que ya mencionamos mas arriba, se encuentran los restos de Don Tomás Cullen y su esposa, Doña Josefa Comas de Cullen, cerca de estos se halla la de Don Bartolomé Aldao, Rosa Galisteo de Rodríguez, Martín Rodríguez Galisteo de Zapata. Otra placa recuerda a Urbano de Iriondo, cronista de nuestra historia provincial del siglo pasado, quien descansa junto a su esposa Doña Petrona Candioti. En otros panteones han sido enterradas numerosas familias como las  de Zavalla, Cisterna, Candioti, Gómez Cello, Troncoso, del Capitán de Caballería Juan Manuel Roldán y doña Antonia López, padres del Brigadier López. Otras familias como las de Funes, Baudin, Reyes, de Caminos, etc. En el panteón de la comunidad, al pie del altar mayor, están los restos de los religiosos: Fray Mariano Amaro, amigo de Artigas y representate de Santa Fe en el Congreso del Arroyo de la China, Fray Victorino Piedrabuena, famoso orador, Fray Hermenegildo Argañaraz, Fray Antonio de la Cruz Valle, Fray Félix Luque, Fray Pedro Antoñanza, Fray Jacinto Gómez, Fray Lucas Rodríguez Cotelo, Fray Cornelio Etchave, Fray Domingo Mercado, todos de destacadísima actuación en el convento santafesino.

 4-  Especial mención debemos hacer respecto a la imagen del Dulce nombre de Jesús, cuyo altar fue remodelado después del hecho prodigioso del 8 de octubre de 1908. la imagen fue encomendada por el R.P. Fray Jacinto Estévez al escultor valenciano Valero, y llegó al puerto de Buenos Aires el 13 de marzo de 1906. según expresa el P. Estévez quería una imagen que impresionara a los santafesinos y los sacara de su apatía. El escultor, residente en Barcelona, imploró a la Virgen y por inspiración creó la imagen como la vió, ( Archivo conventual). En las mejillas del Niño Dios  puede verse nítidamente las dos lágrimas que corrieron por ella la mañana del 8 de octubre de 1908 y que se encuentran en el relicario donado por la señora Tomasa Iriondo de Cullen, en 1917. 

ALGUNOS DATOS SOBRE EL CONVENTO DE

SANTO DOMINGO DE SANTA FE

1°. El convento de Santo Domingo de S.Fe, fue fundado en Cayastá ( Santa Fe la Vieja)

 en el año 1600.

2°. El Convento fue trasladado de Cayastá a la actual S. Fe en el año 1653.

3°.           A- La última Iglesia, que es la actual, se comienza a construir en el año 1805.

                B- Mons. Boneo bendice el Altar Mayor de la nueva Iglesia el 3 de agosto de 1905.

         C- El 3 de octubre de 1905 se realiza la inauguración oficial de la actual Iglesia Nuestra Señora del Rosario.

4°. Por Decreto N.388 del Poder Ejecutivo de la Nación se declara Monumento Histórico Nacional al Convento de S. Domingo y Templo de N.S. del Rosario. Ya está en vigencia la Ley 12.665 sobre Museos, Monumentos y lugares históricos promulgada en Buenos Aires el 8 de octubre de 1940, con la firma de CASTILLO y de Guillermo Rothe. el Reglamento de la ley 12.665 se establece por el decreto N° 84.005

 (Con las mismas firmas). tienen especial importancia los artículos 2° y 6° de la Ley que dicen:

  • Art.2°: Los bienes históricos y artísticos, monumentos inmuebles propiedad de la Nación, de las Provincias, de las Municipalidades o instituciones públicas, quedan sometidos por esta ley a la custodia y conservación del gobierno federal, y en su caso, en concurrencia con las autoridades respectivas.

  • Art.6°: Los inmuebles comprendidos en la lista y clasificación oficial de la Comisión Nacional, estarán libres de toda carga impositiva.

                         5°. La Municipalidad de S. Fe coloca una especial iluminación a la Iglesia y Convento de S. Domingo en el año 1986 (puede haber alguna pequeña diferencia de fecha). Esta iluminación es básicamente la que existe actualmente. En esta misma época la Municipalidad puso la toma de luz directamente del alumbrado publico, eximiendo de facto del cobro a la entidad propietaria.  

PROYECTO DE RESOLUCIÓN

Texto facilitado por los firmantes del proyecto. Debe tenerse en cuenta que solamente podrá ser tenido por auténtico el texto publicado en el respectivo Trámite Parlamentario, editado por la Imprenta del Congreso de la Nación.

Nº de Expediente
0042-D-2006
Trámite Parlamentario
1

La Cámara de Diputados de la Nación

RESUELVE:

n el año 1982, a través del Decreto 388 del 24 de febrero, el Poder Ejecutivo Nacional declaraba como Monumento Histórico Nacional al Convento de Santo Domingo y Templo Nuestra Señora del Rosario, incluyendo el atrio y la reja ornamental que lo circunda. Ejemplo de arquitectura eclesiástica pero, además escenario de acontecimientos históricos, este monumento viene atravesando una serie de degradaciones y falencias por falta de mantenimiento, lo que amerita la pronta intervención del gobierno nacional, para que a través de un relevamiento de los deterioros se realice una tarea de rescate y puesta en valor del edificio, tanto en lo concerniente al Templo como al Convento.

Es por ello, Señor Presidente que solicito el acompañamiento de mis pares para que tomen una pronta intervención dos organismos del Estado: La Comisión Nacional de Monumentos y Lugares Históricos y la Dirección Nacional de Arquitectura a los efectos de proceder a la restauración de los edificios.

Fundamentos

Señor presidente:

El Convento Santo Domingo es una de las instituciones más antiguas de la ciudad de Santa Fe, a la que acompañado en todas las vicisitudes de su historia.

Desde los albores de nuestra patria fue el lugar elegido para celebrar reuniones que los hombres del interior efectuaron para concretar luego la independencia argentina.

Tal como señala Fray de la Cruz Saldaña Retamar, en el año 1600 queda instalado en la vieja ciudad de Santa Fe, el Convento de la Orden Dominicana. El mismo fue denominado con la advocación de San Pablo Primer Ermitaño y su iglesia bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Rosario. Trasladada la ciudad al sitio actual, la Iglesia y el Convento ocuparon el lugar que hoy forman las esquinas de calles Tres de Febrero y 9 de Julio.

La influencia de la Orden Dominicana en los acontecimientos de Santa Fe fue notoria. En sus claustros funcionaron las primeras escuelas; sus sacerdotes participaron en las reuniones de los Cabildos y en la firma de los Tratados, como en el caso de Fray Mariano Amaro, amigo del Gral. Artigas.

El Templo fue como un viejo santuario de los viejos santafesinos y el 1811 se oye en su recinto uno de los primeros sermones alusivos a la fecha histórica del 25 de mayo.

En 1810 había estado alojado en sus celdas el Gral. Manuel Belgrano, que en marcha al Paraguay con sus expedicionarios, prefirió alojarse en el Convento. Fue en esta misma iglesia donde concurría doña Gregoria Pérez de Denis, la ilustre patricia que donó sus bienes para el ejército de Belgrano.

En el atrio de la Iglesia se efectuaban en épocas coloniales la jura de los nuevos reyes y el paseo del Estandarte Real. Luego, en el tiempo de la emancipación, allí evolucionaron los Blandengues y los Dragones de la Patria. Anexo a la Iglesia estuvo en otras épocas el cementerio, donde muchas personalidades ilustres encontraron el descanso eterno.

Las crónicas históricas, las memorias de la época, los estudiosos como Cervera, han dejado documentado en sus páginas todo el pasado de este Templo y Convento. La iglesia sufrió transformaciones a través del tiempo, desde la primitiva hasta la de hoy. Hubo época, la de la última reconstrucción del templo en 1895, que se llamó a esta iglesia: el Vaticano de Santa Fe.

La planta del templo, que tiene la forma de una cruz latina, ocupa 75 metros de largo por 12 de ancho y sus cruceros son de 9 por 5 metros. Consta de una sola nave con predominio de una línea arquitectónica jónica. Ostenta dos torres elegantísimas, de corte airoso, que descuellan con valentía sobre los edificios del barrio sur de la ciudad; la cúpula, única en su género en Santa Fe, se eleva a 50 metros de altura y sirve de faro o guía a los grandes buques que ingresan al puerto santafesino.

El templo y convento donde el General Belgrano preparó y organizó su marcha al Paraguay, encierra en sus ámbitos restos ilustres. Allí están los de la patricia Gregoria Pérez de Denis, los de Francisco Antonio Candioti, llamado el Príncipe de los Gauchos y Gobernador de Santa Fe; los de los padres del Brigadier General Dn. Estanislao López; los del Gobernador de Córdoba, general Juan Bautista Bustos; los del Gobernador fusilado en la Posta de Vergara, Don Domingo Cullen; los del fundador del Museo de Arte de Santa Fe, Don Martín Rodríguez Galisteo; los de Patricio y Tomás Cullen; los de Bartolomé Aldao, y tantos otros que figuraron en la historia de Santa Fe. En el panteón de la comunidad, al pie del retablo del altar mayor, están las cenizas de Fray Mariano Amaro, firmante del Tratado del Arroyo de la China; de Fray Victoriano Piedrabiena; de Fray Hermenegildo Argañarás; de Fray Antonio de la Cruz del Valle; de Fray Agustín de Santa María Ferreiro; de Fray Cornelio Etchave y otros que tuvieron significación especial en la vida religiosa y civil de la ciudad.

Entre los objetos de valor que aún guarda esta iglesia, se distinguen:

• una diadema de plata del patriarca Santo Domingo de irreprochable ejecución, donada por la familia de Da. Rosa de Lacoizqueta en 1972.

• Una diadema de plata del patriarca San Francisco.

• Cuatro confesionarios de columnas salomónicas, trabajados por un esclavo del convento a principios del siglo XVIII.

• Un retablo de madera (antigüedad del Calvario), hecho por los portugueses en el siglo XVIII.

• Una imagen de vestir de Jesús Nazareno.

• Una imagen de madera (colonial) de la Virgen del Tránsito.

• Una imagen de madera de San Raimundo de Peñafort.

• Una imagen de vestir del patriarca San Francisco.

• Un lienzo de la Asunción de María, de la escuela italiana en la época de su gloria.

• Dos grandes pilas de mármol para agua bendita, donada por Don Zenón Lassaga.

• Valiosas pinturas como "El Cuzqueño" y "San Ignacio de Loyola".

El interior del templo decorado y estucado, ostenta 20 magníficos medallones pintados por Dn. Juan Cingolani, pintor del Vaticano, representan santos y beatos de la Orden Dominicana cuyas imágenes no se encuentran en los altares de la iglesia.

Los vitreaux de la cúpula, traídos y donados por la Sra. Rosa Galisteo de Rodríguez, 8 en total, representan escenas de la vida de nuestro Santo Padre Santo Domingo de Guzmán.

Los altares existentes actualmente son los siguientes:

1) el mayor, con la imagen de madera la Sma. Virgen del Rosario y de los patriarcas Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís de madera tallada y vestidos de lona y cola. En la parte superior un cuadro con la imagen de San Pablo Primer Ermitaño, patrono del convento.

2) A la derecha le sigue el altar de Jesús Nazareno (antiguamente del Calvario, del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen del Pilar). Es el retablo mas antiguo que posee la iglesia y data del siglo XVIII.

3) Altar de San José, de mármol. Donadopor Don Apolinario Cisterna y Sra. en el año 1903. A ambos lados las imágenes de Santa Teresita del Niño Jesús y de San Ramón Nonato. En el nicho del centro la Sma. Virgen de Guadalupe, patrona de la Arquidiócesis.

4) Altar del Smo. Nombre de Jesús (reformado) -antiguamente del Sagrado Corazón de Jesús- con la imagen del Dulce Nombre de Jesús que lloró el 8 de octubre de 1908.

5) Altar del Sagrado Corazón de Jesús (anteriormente de la Virgen del Tránsito) costeado por Esmeralda Rodríguez de Zapata.

6) Altar de Santo Tomás de Aquino, costeado por Da. Josefa Comas de Cullen.

7) Altar de San Martín de Porres (anteriormente de San Raimundo de Peñafort) costeado con dádivas del pueblo santafesino.

8) Altar de San Vicente Ferrer, donado por Da. Tomasa Iriondo de Cullen.

9) Altar de Santa Rosa de Lima (reformado y decorado), con las imágenes de San Juan Macías y Santa Catalina de Siena.

10) Altar-camarín de la Virgen del Rosario de Pompeya, con las imágenes de Santo Domingo de Guzmán y Santa Catalina de Siena. A ambos lados del altar hay dos grandes lienzos con la Virgen del Rosario de Fátima y la Virgen de Lourdes (éste donado por la Colectividad francesa en 1944).

El púlpíto de cedro fue mandado construir por el P. Fray Lucas Rodríguez Cotelo en 1871.

Las cruces de hierro que coronan las torres de la iglesia tienen las siguientes inscripciones: AÑO 1895 una; CARITAS ME FECIT (construido con la caridad de los fieles) la otra.

El altar del Smo. Nombre de Jesús, reformado después del hecho prodigioso del 8 de octubre de 1908, fue bendecido por el Maestro General de la Orden de los Predicadores Fray Luis Theissling, el 16 de junio de 1918. Fue el primer Maestro de la Orden que visitó nuestro país y en testimonio de ello plantó el airoso pino que se conserva en el jardín conventual.

El relicario que guarda las lágrimas del Niño Jesús fue donado por la Sra. Tomasa Iriondo de Cullen en 1917.

La imagen del Niño Jesús fue encomendada por el R.P. Fray Jacinto estévez al escultor valenciano Valero y llegó al puerto de Buenos Aires el 13 de marzo de 1906. Según expresa el P. Estévez quería una imagen que impresionara a los santafesinos y los sacara de su apatía. El escultor, residente en Barcelona, imploró a la Virgen y por inspiración creó la imagen como la vio.

Este conjunto de elementos. Espacio arquitectónico y grandes volúmenes conforman un complejo patrimonial de real valía y es compromiso de nuestras generaciones preservar y acentuar sus rasgos, como testimonio vivo de la historia y como ejemplo de noble arquitectura.

Por todo lo expuesto, Señor Presidente, solicito la aprobación del presente proyecto.

Santo Domingo de Guzmán
La Madre de Dios, en una aparición a Santo Domingo le enseño a rezar el rosario, en el año 1208. Le dijo que propagara esta devoción y la utilizara como arma poderosa en contra de los enemigos de la Fe.

Domingo de Guzmán era un santo sacerdote español que fue al sur de Francia para convertir a los que se habían apartado de la Iglesia por la herejía albingense. Esta enseña que existen dos dioses, uno del bien y otro del mal. El bueno creó todo lo espiritual. El malo, todo lo material. Como consecuencia, para los albingenses, todo lo material es malo. El cuerpo es material; por tanto, el cuerpo es malo. Jesús tuvo un cuerpo, por consiguiente, Jesús no es Dios.

También negaban los sacramentos y la verdad de que María es la Madre de Dios. Se rehusaban a reconocer al Papa y establecieron sus propias normas y creencias. Durante años los Papas enviaron sacerdotes celosos de la fe, que trataron de convertirlos, pero sin mucho éxito. También habían factores políticos envueltos.

Domingo trabajó por años en medio de estos desventurados. Por medio de su predicación, sus oraciones y sacrificios, logró convertir a unos pocos. Pero, muy a menudo, por temor a ser ridiculizados y a pasar trabajos, los convertidos se daban por vencidos. Domingo dio inicio a una orden religiosa para las mujeres jóvenes convertidas. Su convento se encontraba en Prouille, junto a una capilla dedicada a la Santísima Virgen. Fue en esta capilla en donde Domingo le suplicó a Nuestra Señora que lo ayudara, pues sentía que no estaba logrando casi nada.

La Virgen pide a Santo Domingo le ayuda a propagar la devoción. 
La Virgen se le apareció en la capilla. En su mano sostenía un rosario y le enseñó a Domingo a recitarlo. Dijo que lo predicara por todo el mundo, prometiéndole que muchos pecadores se convertirían y obtendrían abundantes gracias.

Domingo salió de allí lleno de celo, con el rosario en la mano. Efectivamente, lo predicó, y con gran éxito por que muchos albingenses volvieron a la fe católica.

Lamentablemente la situación entre albingences y cristianos estaba además vinculada con la política, lo cual hizo que la cosa llegase a la guerra. Simón de Montfort, el dirigente del ejército cristiano y a la vez amigo de Domingo, hizo que éste enseñara a las tropas a rezar el rosario. Lo rezaron con gran devoción antes de su batalla más importante en Muret. De Montfort consideró que su victoria había sido un verdadero milagro y el resultado del rosario. Como signo de gratitud, De Montfort construyó la primera capilla a Nuestra Señora del Rosario.

Las promersa de la Virgen María a los que recen devotamente el Santo Rosario. 
Un creciente número de hombres se unió a la obra apostólica de Domingo y, con la aprobación del Santo Padre, Domingo formó la Orden de Predicadores (mas conocidos como Dominicos). Con gran celo predicaban, enseñaban y los frutos de conversión crecían. A medida que la orden crecía, se extendieron a diferentes países como misioneros para la gloria de Dios y de la Virgen.

El rosario se mantuvo como la oración predilecta durante casi dos siglos. Cuando la devoción empezó a disminuir, la Virgen se apareció a Alano de la Rupe y le dijo que reviviera dicha devoción. La Virgen le dijo también que se necesitarían volúmenes inmensos para registrar todos los milagros logrados por medio del rosario y reiteró las promesas dadas a Sto. Domingo referentes al rosario.

Promesas de Nuestra Señora del Rosario, según los escritos del Beato Alano. 
1.   Quien rece constantemente mi Rosario, recibirá cualquier gracia que me pida.
2.   Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario.
3.   El Rosario es el escudo contra el infierno, destruye el vicio, libra de los pecados y abate las herejías.
4.   El Rosario hace germinar las virtudes para que las almas consigan la misericordia divina. Sustituye
en el corazón de los hombres el amor del mundo con el amor de Dios y los eleva a desear las cosas
celestiales y eternas.
5.   El alma que se me encomiende por el Rosario no perecerá.
6.   El que con devoción rece mi Rosario, considerando sus sagrados misterios, no se verá oprimido porla desgracia, ni morirá de muerte desgraciada, se convertirá si es pecador, perseverará en gracia si
es justo y, en todo caso será admitido a la vida eterna.
7.   Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin los Sacramentos.
8.   Todos los que rezan mi Rosario tendrán en vida y en muerte la luz y la plenitud de la gracia y serán partícipes de los méritos bienaventurados.
9.   Libraré bien pronto del Purgatorio a las almas devotas a mi Rosario.
10. Los hijos de mi Rosario gozarán en el cielo de una gloria singular.
11. Todo cuanto se pida por medio del Rosario se alcanzará prontamente.
12. Socorreré en sus necesidades a los que propaguen mi Rosario.
13. He solicitado a mi Hijo la gracia de que todos los cofrades y devotos
      tengan en vida y en muerte como hermanos a todos los
      bienaventurados de la corte celestial.
14. Los que rezan Rosario son todos hijos míos muy amados y hermanos
     de mi Unigénito Jesús.
15. La devoción al Santo rosario es una señal manifiesta de
     predestinación de gloria.

La Virgen del Santo Rosario, ¡Auxilio de los Cristianos!
Europa y con ella toda la cristiandad estaba en grave peligro de extinción. Sabemos, por las promesas de Jesucristo, que eso no puede ocurrir pero, humanamente, no había solución para la amenaza del Islam. Los Musulmanes se proponían hacer desaparecer, a punta de espada, el cristianismo. Ya habían tomado Tierra Santa, Constantinopla, Grecia, Albania, África del Norte y España. En esas extensas regiones el cristianismo era perseguido, y muchos mártires derramaron su sangre, muchas diócesis desaparecieron completamente. Después de 700 años de lucha por la reconquista, España y Portugal pudieron librarse del dominio musulmán. Esa lucha comenzó a los pies de la Virgen de Covadonga y culminó con la conquista de Granada, cuando los reyes católicos, Fernando e Isabel, pudieron definitivamente expulsar a los moros de la península en el 1492. ¡La importancia de esta victoria es incalculable ya que en ese mismo año ocurre el descubrimiento de América y la fe se comienza a propagar en el nuevo continente!.

La Batalla de Lepanto: En ltiempos de Santo Padre Pío V (1566 - 1572), los musulmanes controlaban el Mar Mediterráneo y preparaban la invasión de la Europa cristiana. Los reyes católicos de Europa estaban divididos y parecían no darse cuenta del peligro inminente. El Papa pidió ayuda pero no le hicieron mucho caso hasta que el peligro se hizo muy real y la invasión era certera. El 17 de septiembre de 1569 pidió que se rezase el Santo Rosario. El 7 de octubre de 1571 se encontraron las dos flotas, la crisitana y la musulmana, en el Golfo de Corinto, cerca de la ciudad griega de Lepanto. La flota cristiana, compuesta de soldados de los Estados Papales, de Venecia, Génova y España y comandada por Don Juan de Austria entró en batalla contra un enemigo muy superior en número y buques de guerra. Se jugaba el destino de la Europa cristiana. Antes del ataque, las tropas cristianas rezaron el Santo Rosario con mucha devoción. La batalla de Lepanto duró hasta altas horas de la tarde pero, al final, los cristianos resultaron victoriosos.

Mientras la batalla transcurría, en Roma el Papa recitaba el Rosario en su capilla. En eso, el Papa salió de su capilla y, por aparente inspiración, anunció a todos los presentes y con gran calma que la Santísima Virgen le había concedido la victoria a los crisitanos. Semanas mas tarde llegó el finalmente el mensaje de la victoria de parte de Don Juan de Austira, quién, desde un principio, atribuyó el triunfo de cristiano a la poderosa intercesión de Nuestra Señora del Rosario. Agradecido con Nuestra Madre, el Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias y agregó a las Letanía de la Santísima Virgen el título de "Auxilio de los Cristianos". Más adelante, el Papa Gregorio III cambió el nombre de la fiesta a la de Nuestra Señora del Rosario.

El sitio de Viena.
Los turcos seguían siendo poderosos en tierra y, en el siglo siguiente, invadieron a Europa desde el Este y, después de tomar enormes territorios, sitiaron a Viena, capital de Austria. Una vez mas, las tropas enemigas eran muy superiores. Si conquistaban la ciudad, el resto de Europa caería rendida . El emperador depositó su confianza y rogó protección a Nuestra Señora del Rosario. Hubo una gran batalla y gran derramamiento de sangre y ya, cuando todo parececía perdido, el alivio llegó el día de la fiesta del Santo Nombre de María, 12 de septiembre, de 1683, cuando el rey de Polonia, Jan Sobieski, llegó con al rescate al frente de un ejército crisitano, derrotando a finalmente a los turcos. 

La batalla de Temevar.
Los turcos sufrieron otra gran derrota a manos del Príncipe Eugenio de Saboya, comandante de los ejércitos cristianos, en Temesvar (en la Rumania moderna), el 5 de agosto de 1716, en aquel entonces era la fiesta de Nuestra Señora de las Nieves. El Papa Clemente XI atribuyó esta victoria a la devoción manifestada a Nuestra Señora del Rosario. En acción de gracias, mandó que la fiesta del Santo Rosario fuera celebrada por la Iglesia universal.

Los Pontífices.
A lo largo de los siglos los Papas han fomentado la pía devoción del rezo del rosario y le han otorgado indulgencias.

Dijo Nuestro Señor: "Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mt 18:20). El rosario en familia es algo maravilloso. Es un modo práctico de fortalecer la unidad de la vida familiar. Es una oración al alcance de todos. Los Papas, especialmente los más recientes, han hecho gran énfasis sobre la importancia del rosario en familia.

El Papa dominico, San Pío V (1566 - 1572) dió el encargo a su congregación de propagar el santo rosario. Desde entonces los Papas han sido grandes devotos del rosario y de su propagación. 

S.S León XIII escribió doce encíclicas referentes al rosario. Insistió en el rezo del rosario en familia, consagró el mes de octubre al rosario e insertó el título de "Reina del Santísimo Rosario" en la Letanía de la Virgen. Por todo esto mereció el título de "El Papa del Rosario"

Todos los Papas del siglo XX han sido hijos devotísimosdel Santo Rosario.
Su Santidad Juan Pablo II insiste en el rezo del Santo Rosario en familia, en grupos, en privado. Pide que se invite a todos a rezar, a no temer el compartir tan hermosa devoción, que es una catequesis de la fe. No alerta a que el mudno está en crisis y nuestras fuerzas humanas no  bastan. La victoria, dice el Papa, vendrá nuevamente de la mano de Virgen María. Es la victoria de Su Hijo Jesucristo, el Señor, Rey del Universo.

Recomendado por la Virgen en varias de sus apariciones más importantes.
La importancia del rosario como medio eficaz de los creyentes ha sido confirmado no solo por los pontífices, sino por Nuestra Madre misma, la Virgen María. Es la oración de los sencillos y de los grandes, está al alcance de todos, en todo tiempo y lugar. El rosario honra a Dios y a la Santísima Virgen de un modo especial. En Lourdes, la Virgen llevaba un rosario en la mano cuando se le apareció a Santa Bernardita. Y también llevaba un rosario cuando se les apareció a los tres pastorcitos de Fátima. Y fué en Fátima donde ella misma se reveló a los niños su título: "Nuestra Señora del Rosario".

Esta información fue tomada de la página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María  (www.corazones.org)

El Rezo del Santo Rosario

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